मर्यादा, अनुशासन का बेजोड़ संगम तेरापंथ

यह कहने में बिल्कुल भी संकोच नहीं है कि मर्यादा के कारण ही तेरापंथ धर्मसंघ ने सिर्फ हिन्दुस्तान ही नहीं बल्कि देश-विदेशों तक अपनी पहचान बनाई है। तेरापंथ धर्म संघ का अनुशासन बेजोड़ है। एक गुरु के आदेशानुसार साधक सधे कदमों में लक्ष्य की ओर बढ़ रहा है। व्यवस्था से सुसज्जित इस धर्म संघ में आत्मा की पूजा प्रतिपल की जाती है। गलतियों का प्रायश्चित कर शुद्ध चेतना में निवास करना इस धर्म संघ की नीति है। तेरापंथ धर्म संघ के प्रथम प्रणेता आचार्य भिक्षु ने ऐसी मर्यादाओं का सूत्रपात किया, जो तेरापंथ धर्म संघ के कणकण को आलोकित कर रही है। आत्म साधकों का मार्ग प्रशस्त कर रहा है, इस धर्म संघ की विचारधारा मानव मात्र के हित में प्रवाहित होती है, पूरे विश्व का पथ प्रदर्शक तेरापंथ धर्म संघ एक गुरु के इंगित पर वर्तमान समस्या को समाहित करने के लिए संकल्पबद्ध है। अणुव्रत, प्रेक्षाध्यान और जीवन विज्ञान जैसे सामाजिक अभियान समाज की दिशा और दशा को बदलने के लिए कटिबद्ध हैं, ज्ञान शालाओं एवं व्रत चेतना की संयोजना अच्छे राष्ट्र के निर्माण के ही उपक्रम हैं, अत: कहा जा सकता है कि तेरापंथ धर्मसंघ मर्यादा और अनुशासन का बेजोड़ संगम है। तेरापंथ को और जानने तथ समझने का प्रयास करें तो मर्यादा महोत्सव पिछले १५१ वर्षों से उतरोत्तर बढ़ते उत्साह से मनाया जा रहा है, इसका शताब्दी समारोह बालोतरा में ही स. २०२१ (८ फरवरी १९६५) को आचार्यश्री तुलसी के सान्निध्य में मनाया गया था। पिछला १५१वां महोत्सव किशनगढ़ (बिहार) में अणुव्रत अनुशास्ता आचार्यश्री महाश्रमण जी के सान्निध्य में सम्पन्न हुआ, १५२वां मर्यादा महोत्सव ३ फरवरी २०१७ को सिलीगुड़ी (बंगाल) में आयोजित हुआ। तेरांपथ धर्मसंघ के करीब ७५० साधु-साध्वियां व समणियां आदि भारत व विदेश के विभिन्न निर्धारित स्थानों पर चातुर्मास करते हैं जो कार्तिक पूर्णिमा को समाप्त हो जाता है, जिन-जिन सिंघाड़ों को आचार्य प्रवर निर्देश देते हैं, वो सभी सिंघाड़े, चातुर्मास के बाद पैदल विहार करते हुये, आचार्य द्वारा पूर्व निर्धारित स्थान पर मर्यादा महोत्सव में शामिल होने हेतु पहुंच जाते हैं। चातुर्मास समाप्ति के करीब ८० दिन बाद यह समारोह होता है एवं सम्प्रदाय के नये-पुराने सभी साधु-साध्वियों की इसमें शामिल होने की गहरी तमन्ना रहती है। महोत्सव स्थान से दूरी यदि हजार कि.मी. या उससे भी कुछ अधिक होती है तो कुछ तेजी से पैदल चलते हुये, इसमें शामिल होने हेतु पहुंच ही जाते हैं, पिछले कुछ वर्षों से शामिल होने के वाले संत-सतियों की यह संख्या चार-पांच सौ से भी अधिक हुई है। श्रावक महिला-पुरूष सभी की इस धार्मिक उत्सव में शामिल होना अपना भाग्य मानते हैं, अत: अधिसंख्या में पहुंचने का प्रयास करते हैं किसी-किसी प्रमुख स्थानों पर तो श्रावकों की संख्या भी बीस-तीस हजार से ऊपर पहुंच जाती है, दस-पंद्रह हजार होना तो साधारण सी बात है। तेरापंथ सम्प्रदाय का यह सबसे महत्वपूर्ण प्रमुख पर्व है। पिछले २५-३० वर्षों से एक दिन की बजाय तीन दिन का होता है। विभिन्न अन्य कार्यक्रमों के जुड़ने से कभी-कभी यह चार-पांच दिनों का हो जाता है, जिन विभिन्न पांच-सात स्थानों में धर्मसंघ के बुजुर्ग व रोगी साधु-साध्वियां स्थाई रूप से रहते हैं, उनकी सेवाओं हेतु सिघाड़ों की नियुक्ति बसंत पंचमी को ही कर दी जाती है, इस अवसर पर धर्मसंघ की प्रमुख संस्थाओं के मुख्य पदाधिकारी प्राय: अवश्य ही शामिल होते हैं एवं उनकी संस्थाओं की विचार विनियम हेतु बैठवेंâ भी आयोजित होती हैं, किन्हीं-किन्हीं संस्थाओं के द्विवार्षिक चुनाव भी इस अवसर पर सम्पन्न करवाये जाते हैं, सामूहिक रूप से सैकड़ों साधु-साध्वियों के एकसाथ-एकस्थान पर दर्शन सेवा करने का लाभ लेकर श्रावकगण काफी रोमांचित होते हैं। मुख्य कार्यक्रम सप्तमी को होता है, जिसमें आचार्य प्रवर स्वयं ही २-३ घण्टे प्रवचन करते हैं, उस दिन संतों व विशेषत: श्रावकों आदि सभी को नये दिशा-निर्देश व कार्यक्रम देने के साथ करणीय/अकरणीय कार्यों का विवेचन करते हुये उन्हें सामयिक बोध देते हैं, आदेश भी देते हैं, सभी लोग अपने गुरू के इन आदेशों पर विशेष ध्यान देते हैं एवं पालना करने का भरसक प्रयास भी करते हैं। मर्यादा महोत्सव का सबसे महत्वपूर्ण कार्य होता है, साधु-साधियों के अगले वर्ष चातुर्मास करने के स्थानों की घोषणा, इसे सुनने को सभी खूब लालयित रहते हैं एवं अपने अनुवूâल घोषणा होने पर, उस क्षेत्र के लोग जोर-जोर से जय कारा भी करते रहते हैं। मर्यादा महोत्सव के अवसर पर गायन हेतु आचार्य प्रवर स्वयं ही एक नई ढाल (गीत, कविता) की रचना करते हैं एवं गायक संतों के साथ लयबद्ध गायन कर, प्रवचन के मध्य ही सुनाते हैं, यह गीत काफी भावपूर्ण या कोई न कोई विशेष संदेश देने वाला होता है, अत: बीच-बीच में उसका विवेचन भी करते जाते हैं। स्थानीय संस्था उसे पहले ही छपवा लेती है, जो श्रोताओं के बीच वितरित किया जाता है। मर्यादा महोत्सव पर अधिक संख्या में साधु-साध्वियां एकत्रित होते हैं, अत: इसका लाभ उठाकर, आचार्य प्रवर अनेक आवश्यक विषयों पर गोष्ठियां करते हैं, उस पर साधु-साध्वी अपने-अपने विचार भी रखते हैं, बहस होती है, चिंतन मनन के बाद उस पर निर्णय लिया जाता है। साधु-साध्वियां भी इसमें शामिल होने को काफी लालयित होते हैं, क्योंकि उनको भी अपने साथी संत-सतियों से मिलने का भी दुर्लभ अवसर मिलता है। कभी-कभी तो वो ५-७ साल व उससे अधिक वर्षों के बाद ही मिल पाते हैं, इसके अतिरिक्त यह अधिक महत्वपूर्ण है कि सभी आने वाले संत-सतियों से आचार्य प्रवर स्वयं या साध्वी प्रमुखा उनके पिछले वर्षों के कार्यकलापों, गतिविधियों की जानकारी लेते हैं, किसी ने कोई गलती, नियमों की या अन्य किसी प्रकार की अवहेलना की होती है, तो उसका आवश्यक दण्ड परिमार्जन किया जाता है, अच्छे किये गये कार्यों की प्रशंसा व बधाई भी दी जाती है।